Îïèñàíèå:
Áëàãî÷åñòèâûé ÷èòàòåëü! Ïåðåä Âàìè íå ñîâñåì îáû÷íàÿ êíèãà. Çäåñü ïðåäëàãàåòñÿ êîìïëåêñ ôèçè÷åñêèõ óïðàæíåíèé è ðàçëè÷íûõ ìåòîäîâ äëÿ óêðåïëåíèÿ òåëåñíîãî çäîðîâüÿ. Àâòîðû êíèãè åùå ðàç íàïîìèíàþò íàì, ÷òî òåëî íàøå åñòü òâîðåíèå Áîæèå, ïðåäíàçíà÷åííîå áûòü õðàìîì Ñâÿòîãî Äóõà (1Êîð. 6.19). À çíà÷èò ìû îáÿçàíû äîëæíûì îáðàçîì çàáîòèòüñÿ î ñåáå: è â äóõîâíîì, è â äóøåâíîì, è â ôèçè÷åñêîì ïëàíàõ.
Ïðàâîñëàâíûé õðèñòèàíèí ñòðåìèòñÿ ïðîñëàâëÿòü Òâîðöà è äóøîþ, è òåëîì. È ïîýòîìó çäðàâèåì òåëåñíûì íåëüçÿ ïðåíåáðåãàòü.
Ïåðåä òåì êàê çàíÿòüñÿ óïðàæíåíèÿìè, ïîñîâåòóéòåñü ñ äóõîâíèêîì è (åñëè íå óâåðåíû â ñâîèõ ñèëàõ) ñ âðà÷îì.